- Date:
- 1980
- Main contributors:
- Centro de Producciones Audiovisuales de Guazapa
- Summary:
- El documental histórico titulado: “A propósito de nuestra historia,” es una producción realizada por el Centro de Producciones Audiovisuales de Guazapa, se desconoce el año de su edición. El objetivo central del documental, es mostrar la trayectoria histórica del movimiento revolucionario en C.A. y principalmente en El Salvador, haciendo énfasis en los líderes revolucionarios y la intervención norteamericana en el istmo, se muestra también la desigualdad social y se argumenta la vía armada como única salida a la desigualdad social y la represión. Imágenes de combatientes del FMLN. Marcha del Frente de Acción Popular Unificada (FAPU). Declaraciones de Miguel Mármol, sobre el movimiento revolucionario de 1932. Revolución Cubana Revolución Sandinista Declaraciones de combatiente del FMLN, sobre la historia de la organización de la lucha armada. Vida cotidiana de comunidades campesinas, mientras se escucha música revolucionaria de fondo. Declaraciones de combatientes del FMLN, sobre la organización de la lucha armada en El Salvador, planteándola como única vía para la liberación del pueblo. Marchas populares, mientras se escucha música revolucionaria de fondo. Declaraciones de Alfonso Quijada Urías, conocido como Kijadurías, sobre la formación ideológica y política de Roque Dalton. Formación militar. Declaraciones de combatiente del FMLN, sobre los objetivos e ideología del movimiento revolucionario en El Salvador. Combatientes del FMLN, mientras voz en off habla sobre la organización Resistencia Nacional RN, y principios de la lucha revolucionaria. Niños entonando himno del FMLN.
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272. Untitled (15:50)
- Date:
- unknown/unknown
- Summary:
- Ceremonias y discursos sobre el lugar del maíz en las culturas indígenas.
- Date:
- 1992
- Summary:
- Conferencia de Prensa. Conferencia de prensa por el Comandante German Serrano, sobre la tregua unilateral entre el FMLN y la Fuerza Armada, en favor de propiciar un ambiente idóneo para el desarrollo de las mesas de negociaciones. Entrevista hecha al Comandante German Serrano, sobre los siguientes puntos: El respaldo del pueblo salvadoreño al FMLN, mientras se muestran imágenes de concentración multitudinaria en los alrededores de la Catedral de San Salvador. La guerra psicológica del Gobierno de Cristiani en contra del FMLN, mientras se muestran imágenes de la Firma de los Acuerdos de Paz en Chapultepec, México. Las perspectivas políticas del FMLN después de la guerra, mientras se muestran imágenes de las mesas de negociaciones y la sociedad salvadoreña. Metas logradas por el FMLN. Las perspectivas del FMLN después del conflicto armado. La crisis social producto del conflicto armado y las perspectivas de reorganización social, mientras se muestran imágenes de la sociedad salvadoreña. La valoración del sacrificio humano, mientras se muestran imágenes de Mélida Anaya Montes y combatientes del FMLN. Celebración en los alrededores de Catedral. Declaraciones del Comandante Germán Serrano, sobre la Firma de los Acuerdos de Paz, la valorización del conflicto armado y la desmilitarización de El Salvador. Llegada del Comandante Facundo Guardado y agentes de ONUSAL, a la Comunidad de "Las Flores", departamento de Chalatenango. Discurso del Comandante German Serrano en la comunidad de "Las Flores,” sobre la disponibilidad del FMLN en el avance del proceso de paz. Imágenes de celebración de la Firma de los Acuerdos de Paz en San Salvador. Discurso del Comandante Gerson Martínez, enviando un saludo a la sociedad salvadoreña de parte del FMLN. Declaraciones del Comandante German Serrano, sobre el nuevo papel político del FMLN. Videoclip musical "himno de la alegría" mostrando diversas imágenes del Comandante German Serrano. Comandantes German Serrano y Gerson Martínez. Formación de tropa FMLN. Discurso del Comandante Germán Serrano. Comandantes German Serrano y Gerson Martínez, en las afueras del Palacio Nacional, San Salvador. Formación de tropas de FMLN, frente al Comandante German Serrano, y el Comandante Héctor Martínez. Discurso del Comandante German Serrano, sobre el balance de las operaciones militantes realizadas, el derribo de los aviones de la Fuerza Armada y la necesidad de continuar las operaciones militares hasta que el gobierno retome las mesas de negociaciones. Proclamación de consignas del FMLN.
- Date:
- 1987-02-18
- Summary:
- Vida cotidiana, usos y costumbres de los habitantes de Pantasma en Jinotega, Nicaragua. El medio de trasporte y de carga es el caballo, mula o burro. Jóvenes del Servicio Militar Patriótico (SMP), resguardan militarmente la zona de Pantasma, departamento de Jinotega, Nicaragua. Periodista extranjero, expresa que su presencia en Nicaragua, es para realizar entrevista acerca de los derechos humanos. Entrevista a Isidoro Zamora Rugama, y a su familia, víctimas de la explosión de una mina, cuando viajaban a bordo de un camión hacia Jinotega, Nicaragua. Muriendo algunos pasajeros, numerosos heridos y otros con golpes. En el momento pasaban por el Valle Praderas hacia Jinotega, Nicaragua. Periodista conversa con la esposa de Isidoro Zamora Rugama, en reacción a los acontecimientos y la situación de guerra que viven en la zona norte de Nicaragua.
- Date:
- 2006-09-21/2006-10-09
- Summary:
- Registro de la Marcha caminata por la dignidad de los pueblos de Oaxaca "14 de junio no se olvida", convocada por la APPO, y organizaciones magisteriales de Oaxaca, que en 14 días llegó a la Ciudad de México desde Oaxaca. Es puesta en perspectiva en la historia de los movimientos sociales oaxaqueños. Imágenes de las primeras etapas de la marcha-caminata. Una voz en off recuerda la importancia de las marchas a la Ciudad de México para el movimiento magisterial oaxaqueño. Al final se ve a un burro al que se han pintado las iniciales (URO) del gobernador de Oaxaca Ulises Ruiz Ortiz, cuya salida es la principal exigencia de los marchistas. La marcha-caminata, con sus 2500 integrantes (maestros disidentes y miembros de la sociedad civil) pasa por los pueblos de Villa de Etla, Huitzo, San Francisco Telixtlahuaca, Asunción Nochixtlán y Huajuapan de León; éste será su última parada dentro del estado de Oaxaca. A su paso son apoyados con carteles y se les da agua y comida. Algunos marchistas hablan de su experiencia y de sus motivos para marchar. La marcha-caminata en su tránsito por los estados de Puebla y México. En su camino de Oaxaca a la Ciudad de México, pasa por Acatlán, Tehuitzingo (ambos en Puebla), Valle de Chalco (donde un hombre canta una canción contra el gobernador de Oaxaca, Ulises Ruiz) y San Miguel Teotongo (las dos últimas localidades en el Estado de México). En todos lados reciben muestras de apoyo, pero en Teotongo (en donde se han recibido numerosas marchas similares) la recepción es particularmente calurosa. La marcha-caminata en su parada en Ciudad Netzahualcóyotl, Estado de México. Los marchistas se encuentran con varios habitantes oriundos de Oaxaca, y hacen una congregación multitudinaria. La marcha-caminata alcanza las áreas limítrofes de la Ciudad de México. Mucha gente los apoya con agua, alimentos y dinero. Llega a la Ciudad de México 14 días después de su salida de la capital de Oaxaca. Un vocero de los marchistas habla de un compañero muerto en el camino, a quien la enfermedad no detuvo para protestar contra el gobernador de Oaxaca, Ulises Ruiz. Algunos marchistas agradecen el apoyo recibido en el trayecto. Finalmente, la marcha se instala en plantón ante Palacio Nacional y el Senado de la República, exigiendo la disolución de poderes estatales en Oaxaca.
276. Acto de clausura. Foro Nacional Construyendo la Democracia y la Gobernabilidad en Oaxaca (41:10)
- Date:
- 2006-08-17
- Summary:
- Documental que recoge las últimas intervenciones, las conclusiones y los resolutivos del Foro Nacional Construyendo la Democracia y la Gobernabilidad en Oaxaca, convocado por la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca y cuya clausura tuvo lugar el 17 de agosto de 2006.Alocución de Samuel Ruiz, Obispo Emérito de San Cristóbal de Las Casas. Alocución de Samuel Ruiz, Obispo Emérito de San Cristóbal de Las Casas. Destaca los alcances del foro en cuanto a concertación y acuerdos entre los distintos actores; su utilidad como punto de partida para realizaciones futuras, y el primordial papel que han jugado las comunidades indígenas en el movimiento social oaxaqueño. Alocución del padre jesuita Juan Bosco. Hace hincapié en el tema del respeto a los derechos de la mujer al interior de las comunidades indígenas, y reivindica la participación de ellas en la lucha. Por otro lado, señala la necesidad que tiene la APPO de definirse y darse a conocer, en un contexto peligroso de represión de los líderes por parte del Estado, y advierte sobre posibles infiltraciones al interior de la organización. Ejecución del son jarocho tradicional Las Poblanas por el Grupo Raíces. Sobre la música, un orador lanza consignas contra el gobierno y a favor de la APPO. Discurso de Juana Vázquez, indígena de la comunidad zapoteca de Yalálag. Hace énfasis en los derechos de las minorías y las mujeres, reclama igualdad y llama a una nueva constitución que reconozca la pluriculturalidad. Alocución de Eduardo, de Radio Plantón, "voz oficial del magisterio democrático oaxaqueño". Habla de las vicisitudes de ese proyecto de radiodifusión libre, que tras ser reprimido y suprimido surgió de nuevo y está tratando de pasar a la legalidad. Alocución del P. Carlos Franco, párroco del templo de los Siete Príncipes. Habla del origen profundo de la violencia en Oaxaca, y de la esperanza que ofrece un presente en que la Iglesia no se separará del pueblo. Alocución de Doña María, representante de los que tomaron las instalaciones de Radio y Televisión de Oaxaca (canal 9). Explica que lo hicieron porque era un medio de comunicación mentiroso y que ensalzaba al gobierno local, y llama a seguir en la lucha contra el gobernador Ulises Ruiz sin responder a las intimidaciones. Alocución de Flavio Sosa, líder de la APPO. Expresa su confianza en el buen fin de la lucha de la organización. Alocución de Mercedes Olivera, representante del neo zapatismo chiapaneco organizado en torno a La Otra Campaña. Saluda a la APPO; recuerda que la represión y las atrocidades en Chiapas continúan, y dice que por ello sus luchas son hermanas. Lectura del resumen final del Foro en lo que se refiere al escenario nacional. Se hace ver que, detrás de un severo conflicto electoral, aflora una crisis social producto de la desigualdad y el monopolio de los recursos y el poder. Las instituciones están alejadas del pueblo, que encuentra obstáculos para el goce de sus derechos políticos, sociales y económicos. Para que los cambios institucionales lleguen por la vía pacífica, se impone el fin de la represión: hay que "avanzar al mismo tiempo en los derechos, la democracia y el desarrollo". La agenda incluye: 1. Reforma del Estado 2. Reforma social de la economía, y 3. Reforma de la política social. Lectura del resumen final del Foro en lo que se refiere al escenario estatal. Oaxaca está marcada por el autoritarismo, la represión y la violación de derechos humanos. Las instituciones no son confiables, y hay una severa crisis de gobernabilidad. En este contexto, la APPO ha surgido como un instrumento para la transición política hacia un nuevo tipo de gobierno estatal, apoyado en el ejemplo de la organización de los pueblos indígenas. Lectura de la relatoría de la Mesa 1: Hacia una nueva constituyente. Lectura de la relatoría de la Mesa 1: Hacia una nueva constituyente. La mesa hace un llamado a un proceso de diálogo y consulta con miras a una nueva constitución estatal, que recoja y reconozca la pluralidad cultural oaxaqueña. Su eje rector será el bienestar de todas las personas, y buscará la democracia integral, el desarrollo sustentable, la estabilidad social y la justicia. Lectura de las conclusiones de la Mesa 2: El programa político unitario. La APPO debe fortalecerse hacia el interior y hacia el exterior, siempre con la demanda de la salida de Ulises Ruiz del gobierno estatal. Por otro lado, se proponen medidas para construir una democracia desde abajo a nivel local y nacional. Lectura de la resolución de la Mesa 3: Políticas de inclusión y respeto a la diversidad en Oaxaca Lectura de la resolución de la Mesa 3: Políticas de inclusión y respeto a la diversidad en Oaxaca. Se pondera la igualdad absoluta y la no discriminación de ningún tipo, así como el reconocimiento de los pueblos indígenas. Se alude también a la educación para la democracia, la salud, el desarrollo sustentable, etc. Lectura de los Acuerdos generales del Foro. Se retoman las resoluciones de las mesas, y se instala una comisión de seguimiento a los acuerdos. También se leen una serie de pronunciamientos en contra de la represión gubernamental. Toma de protesta a los integrantes del Foro, de la APPO y del movimiento social oaxaqueño.
- Date:
- 1991
- Summary:
- El documental histórico titulado: “El Espino se niega a morir”, es una producción realizada por CONFRAS en el año de 1991. El objetivo principal del documental es mostrar la producción agrícola realizada en la finca El Espino por las Cooperativas campesinas, haciendo énfasis en las amenazas de destrucción de la finca, a manos del gobierno salvadoreño, la Fuerza Armada y construcción de carreteras, parques y pasatiempos ocios (la pista de motocross). Dicho documental, muestra los intentos de la Cooperativa campesino por mantener la estructura original de la finca. Campesinos trabando en las cortas de café en la finca El Espino. Declaraciones de mujer campesina sobre los beneficios que les ha traído la formación de la cooperativa campesina en la finca El Espino. Vida cotidiana de comunidades campesinas en la finca El Espino. Declaraciones de campesino, sobre las viviendas proporcionadas por parte de la Cooperativa El Espino. Declaraciones de mujer campesina sobre los beneficios que les ha proporcionado la Cooperativa campesina El Espino. Declaraciones de miembro de la Cooperativa El Espino, sobre el organigrama de la Cooperativa. Declaraciones de mujer doctora, sobre la atención médica que brinda la Cooperativa a sus colonos y socios, mientras se muestran imágenes de los servicios médicos prestados. Procesamiento de café en el Beneficio de la finca El Espino. Declaraciones de un miembro de la Cooperativa campesina de El Espino, sobre la actividad productiva del beneficio cafetalero de la finca y la importancia de este para las comunidades campesinas aledañas a la finca. Procesamiento del café en el beneficio de la Cooperativa del Espino. Declaraciones de campesino del Espino, sobre la destrucción de una parte de la finca, la cual es ocupada por una pista de motocross, la perforación e instalación de tuberías de ANDA, el robo de tierras por parte de la Escuela Militar y la construcción de un parque mientras se muestran imágenes de estos procesos. Declaraciones de campesino del Espino sobre la destrucción de la finca, por parte del Ministerio de Obras Públicas. Declaraciones de mujer campesina, sobre la destrucción de la finca El Espino y la responsabilidad del gobierno salvadoreño por mantener en funcionamiento la Cooperativa. Declaraciones de campesino de la Cooperativa, sobre los derechos que ellos como Cooperativa tienen sobre la finca. Música revolucionaria, mientras se muestran imágenes de la actividad agrícola que desarrollan las comunidades campesinas en la finca El Espino. Declaraciones de campesino de la Cooperativa, sobre la necesidad de entablar un diálogo con el gobierno para detener la destrucción de la finca El Espino. Música de fondo, mientras se muestran imágenes de protestas realizadas por la Cooperativa de El Espino.
- Date:
- 2006
- Summary:
- Documental que, mediante testimonios, ofrece un panorama de la juventud maya en la península de Yucatán. Se apoya en las investigaciones del Dr. Mariano Báez Landa sobre jóvenes indígenas. Jóvenes mayas hablan sobre su relación con la cultura de su comunidad y la del exterior. Los lazos familiares y comunitarios son a veces muy valorados, pero también vistos como opresivos. La migración hacia las ciudades acentúa en unos casos la búsqueda de identidad cultural, mientras que en otros constituye casi una vía de salida. Jóvenes mayas hablan sobre su situación y sus perspectivas laborales. Ciudades y centros turísticos representan importantes polos de atracción para trabajar en los sectores de la construcción o los servicios, a pesar de las diferencias culturales que es necesario franquear. Aunque en ocasiones aquellos que tienen o cursan educación superior planean proyectos ambiciosos, algunos terminan dedicándose a lo mismo que la mayoría con escaso acceso a la instrucción. Las maquiladoras también ofrecen vacantes, pero con sueldos bajos y condiciones abusivas. Jóvenes mayas hablan sobre la condición actual de la mujer y las ideas vigentes en cuanto a relaciones personales y matrimonio. Las mujeres ocupan ahora un lugar importante en el mundo laboral, debido tanto a las reivindicaciones de género como a las necesidades económicas. El matrimonio no deja de ser visto por muchos desde el punto de vista tradicional y ancestral, por más que ahora existan miradas más diversas sobre la familia y las relaciones personales.
- Date:
- 1986-08-28
- Summary:
- Comandante Javier Carrión Cruz, Comandante Antenor Rosales, Roger Figueroa, miembros del ejército popular sandinista, delegados del Ministerio del Interior (MINT), jóvenes movilizados en el Servicio Militar Patriótico (SMP), Integrantes de los Batallones de Lucha Irregular (BLI), Miembros de los Batallones de Reserva (BR) y Milicias Populares Sandinista (MPS),delegados de las diferentes organizaciones de masas y pobladores de IV región, asisten a las honras fúnebres del Capitán José Benito Arauz Méndez, caído en enfrentamiento con la contrarrevolución en Jinotega, Nicaragua. Miembros del Ejército Popular Sandinista (EPS) hacen guardia en su honor. Relevo de infantería militar. Habitantes de Jinotega, recorren las calles en dirección al cementerio, ovacionando consignas alusivas a la Revolución Popular Sandinista (RPS). Grupo de músicos filarmónicos entonan piezas alusivas o himnos del Ejército Defensor de la Soberanía Nacional - EDSN, de Nicaragua y del FSLN. Salida del féretro desde el Centro Escolar ¨José Memerto Martínez¨, hacia el cementerio. Imagen de un niño integrante de los Batallones de Lucha Irregular (BLI).
- Date:
- 1986-08-12
- Summary:
- Declaraciones a la prensa nacional e internacional por el Comandante Javier Carrión, acompañado de oficiales del Ejército Popular Sandinista (EPS), auxiliándose con un mapa, describe y señala la posición geográfica donde ocurrió el ataque aéreo provocado por la contrarrevolución a población civil en el poblado de Wiwilí entre Jinotega y Nueva Segovia, sobre el río Coco, que se encuentra a 25 Km de la frontera con la República de Honduras, en el sector del río Poteca – río Coco; expresa que las operaciones militares estaban dirigidas y coordinadas por oficiales norteamericanos, que tienen sus bases militares en territorio hondureño, Palmerola, donde se encuentra el estado mayor norteamericano. Explica las posiciones geográficas de las mayores infiltraciones de la contrarrevolución en territorio nicaragüense, denunciando las constantes violaciones aéreas que se han producido en el sector norte y diversos hostigamientos militares en el sector de Teotecacinte, en distintas posiciones de la contrarrevolución, en el área de Jalapa. Miembros del Batallón de Lucha Irregular (BLI) ¨ Germán Pomares Ordóñez ¨ destazan una res, para garantizar la alimentación del batallón en la montaña. Realiza recorrido para ver armamento de guerra recuperados por el Ejército Popular Sandinista. Helicóptero, propiedad la Fuerza Aérea Sandinista (FAS), sobre vuela el espacio y realiza aterrizaje en el poblado de Wiwilí en el departamento de Jinotega, Nicaragua. Entrevista a pobladores de Wiwilí, Jinotega, acerca del bombardeo ocasionado por la contrarrevolución en el poblado de Wiwilí, Jinotega, Nicaragua. Narran detalles del bombardeo que inició a las 4:00 p.m. Estaban celebrando la purísima, cuando aparecieron tres aviones sobre volando el espacio aéreo, empezando a disparar en contra de la población, específicamente en el barrio ¨Martha Quezada¨, en ese momento se hizo el llamado a las Milicias Populares Sandinista (MPS), y a la población, para hacerle frente al ataque aéreo contrarrevolucionario. Periodistas visitan en el hospital a pobladores heridos por el ataque aéreo contrarrevolucionarios. Entre los heridos se encuentran los hermanos Zacarías y Elvira Reyes, niños víctimas del ataque aéreo, y miembro activo del Batallón de Lucha Irregular (BLI) ¨Santos López¨, Ronal Ruiz, que fue hospitalizado. En total se han enfrentado a una fuerza de hasta 1,500 contrarrevolucionarios que han tratado de infiltrarse en diferentes puntos, siendo los combates fundamentales en la comarca Guanito, cerro La Supa y en el sector de la Pintada en la VI Región. En ésta jornada ocurrieron 28 combates en todo el sector que corresponde a las dos regiones, 81 bajas de parte de la contrarrevolución, una cantidad de 60 - 80 heridos, que hacen el total de unos 160 contrarrevolucionarios fuera de combate.