151. Inauguración de la Casa Nacional de Apoyo al Combatiente (56:59)

Date:
1985-02-22
Summary:
Discurso del Comandante de la Revolución Daniel Ortega Saavedra, Presidente de Nicaragua, en ocasión de la inauguración de la casa nacional de apoyo al combatiente en Managua, Nicaragua, que lleva el nombre de Mario y Eduardo Boitano, dos hermanos caídos en combate en defensa de la Revolución Popular Sandinista (RPS), expresa que la casa nacional de apoyo al combatiente será un sitio para la convivencia, solución de problemas y fortalecimiento moral a todas las madres nicaragüenses que han perdido a sus hijos en defensa de la Revolución Popular Sandinista (RPS), y para las madres que tienen hijos movilizados en el Servicio Militar Patriótico (SMP). En el acto de inauguración de la casa nacional de apoyo al combatiente, Rosa Coleman Boitano, madre de los héroes y mártires: Mario y Eduardo Boitano, nombres que llevará la casa nacional de apoyo a los combatientes, brinda palabras de agradecimiento en nombre de las madres nicaragüenses que han perdido a sus hijos en la lucha por la defensa de la Revolución Popular Sandinista (RPS). Discurso del Comandante de la Revolución Daniel Ortega Saavedra, Presidente de Nicaragua, en la inauguración y creación de la casa nacional del combatiente, expresa que ese lugar funcionó como casa nacional de campaña del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), durante las elecciones presidenciales de 1984. Funcionará como casa nacional de apoyo a los combatientes, para apoyar las actividades y proyectos en coordinación con otras instituciones y debe garantizarse ante todo la atención y la vida de los familiares y madres de los combatientes. Palabras de algunas madres de combatientes, quienes expresaron que la medida más acertada del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), es la creación de ese lugar, que servirá para dar respuesta a una cantidad de necesidades y problemas de los familiares de los caídos e incluso de los mismos combatientes. El comité de madres con hijos en el Servicio Militar Patriótico (SMP), servirá como canal directo ante los problemas que enfrentan los jóvenes movilizados en las diferentes zonas de Nicaragua. Durante el discurso Ortega Saavedra, expresa que la casa nacional del combatiente estará ubicada en Managua, pero que eso no significa que a las regiones no se les debe resolver los problemas que expongan los combatientes, porque el objetivo de la casa nacional del combatiente será servir de apoyo también a las regiones del país. Menciona que Mario Andrés, cayó en 1983 y que Eduardo Andrés en 1984, lo que significa que no los asesinó la Guardia de Somoza, sino los mercenarios del Gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica. Precisa que por esa razón se está inaugurando la casa nacional de apoyo al combatiente, porque existe una guerra, de lo contrario no se hubiese creado esa casa. Ortega expresa que, si terminara la agresión norteamericana, habría mejores condiciones para los nicaragüenses, los miles de combatientes que están en las montañas regresaría a sus hogares, se podría producir sin problemas, y para que todo eso sea una realidad hay que combatir con energía.

152. EPS Wiwilí (27:08)

Date:
1986-11-04
Summary:
Miembros del Ejército Popular Sandinista (EPS) y Jóvenes integrantes del Batallón de Lucha Irregular (BLI) ¨Germán Pomares Ordóñez¨ destazan una res para la alimentación de la tropa. en ese momento un periodista realiza entrevista a Germán Antonio Hernández Sánchez, miembro de la IV compañía del mismo batallón, movilizado en las montañas de Wiwilí departamento de Jinotega, Nicaragua. Periodista, pregunta acerca de los últimos combates entre el EPS y la contrarrevolución en la zona de la frontera con el territorio hondureño, cerca del Río Coco, en Banco Grande exactamente en el campamento Las Vegas. Jóvenes movilizados en el Servicio Militar Patriótico (SMP) avanzan a la orilla de la carretera por las montañas, y reciben municiones y alimentación en una base militar ubicada en Wiwilí departamento de Jinotega, Nicaragua. Movilizados realizan limpieza de su fusil, antes de abordar los camiones IFA del Ejército Popular Sandinista (EPS). Rótulo alusivo al Batallón de Lucha Irregular (BLI) ¨ Raudales¨a la orilla de la carretera, donde transitan los jóvenes.

153. Archivo Fotográfico de Monseñor Romero (13:56)

Date:
2021
Main contributors:
Museo de la Palabra y la Imagen
Summary:
Fotos personales de Monseñor Oscar Arnulfo Romero. Muestra sus actividades como joven sacerdote en el oriente salvadoreño, asi como su afición por la fotografía, que plasma en paisajes y la cotidianidad de las comunidades. A finales de los años setenta meses antes de ser asesinado, Monseñor Romero visita a su amiga Santos Delmi Campos de Cabrera, le dejó entrego una caja conteniendo cientos de fotos en formatos de diapositivas, para que ellas se las guardara. Era su archivo personal. En el año 2010, Santos Delmi junto a su hijo, Julio César visitan el museo y donan estas imágenes como una cápsula en el tiempo al Museo de la Palabra y la Imagen, para su rescate y conservación.

154. 2 El Cuento de la Primerita Comuñion de Menchedita Copalchines (04:34)

Date:
2007
Main contributors:
Museo de la Palabra y la Imagen, Carlos Henriquez Consalvi
Summary:
Dibujos animados (tomado de “Cuentos de Cipotes” de Salvador Salazar Arrué ,(Salarrué), producidos por el Museo de la Palabra y la Imagen, realizados por Ricardo Barahona. Cuentos de cipotes es una colección de relatos del escritor salvadoreño Salvador Salazar Arrué.(Salarrué) Los cuentos empezaron a ser publicados en el periódico Patria de Alberto Masferrer, y en forma de libro aparecieron en el año 1943 con una versión parcial; y en 1961, la versión completa. Cada cuento oscila entre quince líneas y página y media, que se considera hoy como un clásico de la literatura «sobre niños» («cipote» es un salvadoreñismo para niño). El narrador es siempre un niño que mantiene una especie de monólogo consigo mismo, pues está convencido de que los adultos no tienen interés en lo que pueda contar y, por tanto, a la vez que usa modismos y resortes imaginativos propios de niño.

155. Puerto Cabezas (36:55)

Date:
1985-04-28
Summary:
Imágenes aéreas de Puerto Cabezas en la Costa Atlántica, Nicaragua. Comandante Omar Cabezas, Sub-Comandante José González, delegado para la Región Especial I, Hazel Lau, dirigente del pueblo Miskito con dirigentes indígenas, visitan Puerto Cabezas, para sostener una asamblea general, con las diferentes comunidades indígenas con el objetivo de discutir y encontrar una solución al problema de la Costa Atlántica en Nicaragua, donde debe haber un consenso de todas las etnias e integración de las fuerzas de defensa. Se encuentran presente en la asamblea las madres de jóvenes desaparecidos y pobladores de Puerto Cabezas. Palabras del Comandante Omar Cabezas, acerca del ataque de la contrarrevolución, en Puerto Cabezas, donde destruyeron una maquinaria de una compañía maderera, a consecuencia de éste acto la empresa cerró sus operaciones. Cabezas, en asamblea con pobladores y miembros de la Comisión de Autonomía. Himno Nacional de Nicaragua. Presiden la asamblea, Comandante Cabezas, Sub- comandante González, Lau, dirigente del pueblo Miskito, Mirna Cunnigan, José David Zúñiga, Srio. político del comité regional del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), Fornes Rabonia, coordinador de Miskitos y miembros de la Comisión de Autonomía. Oración de apertura a la asamblea por un Pastor de la Iglesia Morava en Puerto Cabezas. Lectura del informe realizado por el comité verificador de los detenidos políticos de MISURASATA Y MISURA, con fecha 26 de abril. Diálogo Nacional con el Gobierno, sobre pláticas con Broocklin Rivera, dirigente Miskito. Grupo musical étnico. Comandante Cabezas, expresa que, con la firma de estos acuerdos, se empieza una nueva etapa para encontrar la solución al problema de la Costa Atlántica en Nicaragua. Plenario con pobladores para discutir sobre la solución de la autonomía en Puerto Cabezas. Discusión y solución sobre el problema de la autonomía, en la Costa Atlántica, donde debe haber un consenso de todas las etnias y la integración de las fuerzas de defensa para enfrentar las Fuerzas Democráticas Nicaragüenses (FDN), y la intervención norteamericana. Dirigente expresa que la solución de la autonomía debe ser en unidad de los 110,000 habitantes de Zelaya Norte, debe ser con el voto de todos no sólo con el voto de una raza, porque la autonomía es una identidad de todos. Entrevista a dirigente indígena, acerca de la discusión sobre la autonomía e identidad de los pueblos indígenas, expresa que ellos apoyarían este proceso a medida que el gobierno vaya dando soluciones justas y dignas para sus comunidades en la Costa Atlántica, Nicaragua. Periodista extranjero, entrevista a zapatero, acerca de la situación económica, política y social de ellos en la Costa Atlántica, hace una relación de la economía en el tiempo de Somoza con el gobierno actual del frente sandinista en Puerto Cabezas, Costa Atlántica, Nicaragua. Imágenes de la vida cotidiana del pueblo.

157. Monumento a la Memoria y la Verdad (05:07)

Date:
2018
Main contributors:
Red juvenil de Derechos Humanos. , Museo de la Palabra y la Imagen
Summary:
Plantea la Construcción de un Monumento Nacional en San Salvador con los nombres de las víctimas civiles de violaciones a los Derechos Humanos, en cumplimiento del Derecho de las Víctimas a la Reparación, recogido entre las Recomendaciones de la Comisión de la Verdad. La Red juvenil de derechos humanos, mediante un Taller desarrollado por el Museo de la Palabra y la Imagen y Casa Ana Frank Costa Rica, realizaron cortometrajes sobre sitios de memoria en la capital San Salvador. Participaron en la producción: Valeria Pérez, Pablo Nanjari, Marjorie Hernández, Camilo Henríquez Jaime Lopez, Tania Bello, Asunción Martínez, Michelle Pineda, Elvira Márquez. Oscar García, Marvin Ramos

158. Festival Un canto Por la Paz (1:08:00)

Date:
1988
Main contributors:
Secretaria de Comunicaciones Universidad Nacional El Salvador
Summary:
"Un canto Por la Paz, con Soberania e Independencia en El Salvador" realizado en la Universidad Nacional de El Salvador, con la participación de Holly Near, Cutumay Camones, Quinteto Tiempo, Ahora, Adrian Goizueta, Thiago de Mello, Amparo Ochoa, Human Condition

159. Enrique Alvarez Cordoba, entrevista (21:45)

Date:
1980
Main contributors:
Museo de la Palabra y la Imagen
Summary:
Enrique Alvarez Cordoba, dirigente del Frente Revolucionario de Gobierno, ex Ministro de Agricultura, es entrevistado sobre la Reforma Agraria y otros temas. Meses despues seria asesinado por los escuadrones de la muerte, al ser secuestrado en el Colegio Externado San José, junto otros dirigentes de esa organización.

160. Attack to Rio Rama Community (34:14)

Date:
1986-02-17
Summary:
Ataque de la contrarrevolución en la comunidad de río Rama en Nueva Guinea, Región Autónoma del Atlántico Sur (RAAS), Nicaragua. El combate inició a las 12:00 de la noche con una duración de 2 horas, el día 15 de febrero, 1986. El resultado del ataque contrarrevolucionario es de 7 muertos miembros de las Tropas de Milicias Territoriales, viviendas quemadas, así como el comando y el Centro de Salud de la comunidad del Río Rama. Declaraciones brindadas por un niño de 14 años, miembro de los Batallones de Reserva en la comunidad del Río Rama. 120 contrarrevolucionarios, miembros de la Fuerza Democrática Nicaragüense (FDN), ingresaron por 3 puntos diferentes, los miembros de la Reserva eran solamente 9, de los cuáles 7 murieron, quedando vivos él y su tío. Pobladores y familiares de 7 milicianos asesinados por la contrarrevolución, asisten al sepelio. Corean consignas alusivas a la defensa de la revolución. Virgilio Blanco Lira, Mario Linares Martínez, Carlos Rodríguez Arias, Pastor Oporta entre otros, son los asesinados, así como la niña de 12 años, Emelda Dávila, a quien la contra refugió su vivienda, en la comunidad del río Rama.

161. El Expreso de Dinajpur (28:17)

Date:
2021
Main contributors:
Dirección: Guillermo Escalón
Summary:
Una coproducción Bangladesh – Guatemala Balubari Productions – Calle Sucia Producciones Texto, narración y fotografía Guillermo Escalón Edición Eduardo González Supervisión de montaje Alba-Marina Escalón Fotografía adicional Sebastián Escalón Imroz Moyeen Efectos de sonido Lila GoEs Música Canto coránico: Imam Syed Hossan The Dhaka Jhonkar Band Party Dinajpur Freedom Sound Effects Copeasy Free Music

162. EPS presenta a personas encargadas de sacar jóvenes del país que huyen del SMP (08:32)

Date:
1985-04-01
Summary:
Capitán Oscar Lara, Jefe de Operaciones de la Seguridad del Estado (DGSE _ MINT), y Miguel Guevara, relacionista público del Ministerio del Interior (MINT), en conferencia de prensa ante los medios de comunicación en Managua, Nicaragua. Presentan a personas encargadas de sacar del país a jóvenes evasores del Servicio Militar Patriótico (SMP), reclutándolos y trasladándolos a Honduras, donde los entrenan e integran a las filas de la contrarrevolución. Entrevista a contrarrevolucionario, encargado de sacar del país a jóvenes, evasores del SMP, Managua, Nicaragua. Narra: Que reclutó 11 jóvenes del SMP, a fines de diciembre de 1984, para trasladarlos a Puerto Morazán en Honduras, sólo conoce a 4 de ellos que son hermanos: Erick Matute, Francisco Matute, Carlos Matute y Wilmer Matute; éste trabajo lo realizó en compañía de su hermano Francisco Reyes Morales, en una camioneta con placa MI (Misión Internacional). Expresa que no lo hizo por negocio, sino para que los jóvenes no prestaran el Servicio Militar Patriótico en Nicaragua. Declaraciones de Edwin Giovanni Díaz Ríos, originario de Somotillo, Chinandega, Nicaragua, evasor del SMP, reclutado por la contrarrevolución. Narra: Que el 21 de septiembre 1984, sale para Honduras, huyendo para no cumplir con el SMP, cruza la frontera y es capturado por la guardia de Honduras, quienes lo trasladan al Triunfo en territorio hondureño, para ser interrogado por miembros de las Fuerzas Democráticas Nicaragüense (FDN), expresa que fue golpeado y torturado, luego es trasladado a Choluteca, Honduras. Capitán Oscar Lara, Jefe de Operaciones de la Seguridad del Estado, Ministerio del Interior (DGSE - MINT), en declaraciones emitida a los medios de comunicación, informa de que hay más detenidos en otros departamentos de Nicaragua. Periodista extranjera pregunta: ¿cómo se enteraron de lo qué estaba pasando, alrededor de las infiltraciones? Lara responde: Que se enteran de ésta situación porque una persona como el señor Esquivel, y que aparece gastando mucho dinero, es fácilmente detectable en éste país.

163. Entrega de banderas a reservistas (19:06)

Date:
1986-02-01
Summary:
Comandante Humberto Ortega Saavedra, General del Ejército Popular Sandinista (EPS), entrega banderas de combate a los integrantes de los Batallones de Reserva de las nuevas unidades de las brigadas de combate: José Benito Escobar, Casimiro Sotelo y Ricardo Morales Avilés e inaugura las instalaciones de la 30 brigada de infantería mecanizada del Ejército Popular Sandinista en Esquipulas, Managua, Nicaragua. Integrantes de los Batallones de Reserva (BR), corean consignas alusivas a la defensa militar de la patria. Entonan las notas del Himno de Nicaragua y del EPS. Presentes en el acto: Daniel Ortega Saavedra y Sergio Ramírez Mercado, presidente y vice-presidente de Nicaragua respectivamente. Dirección Nacional del Frente Sandinista de Liberación Nacional (DN), Gabinete de Gobierno, Asamblea Sandinista, dirigentes, madres de jóvenes movilizados en el Servicio Militar Patriótico (SMP) y Monseñor Arias Caldera. Exhibición de transporte aéreo - militar Tierra - Aire.

164. Pantasma Attack by Contras (15:14)

Date:
1983-10-20
Summary:
Ataque de la contrarrevolución a la comunidad de Pantasma. Población civil y jóvenes movilizados en los Batallones de Lucha Irregular (BLI), opinan acerca de los daños ocasionados por el ataque, específicamente al puesto de Empresa Nicaragüense de Granos Básicos (ENABAS). Madre de Humberto Wilson Salinas, un niño de 13 años desaparecido, narra la forma en que fueron torturadas las personas secuestradas por la contra, deduce que eran unos 600 contrarrevolucionarios los que llegaron a atacar la comunidad de Pantasma en Jinotega, Nicaragua. Camiones del Ejército Popular Sandinista (EPS), trasladan a movilizados en el Servicio Militar Patriótico (SMP) y en las Milicias Populares Sandinistas (MPS), Pantasma. Población civil y Carlos Morales Orozco, junto a otros jóvenes movilizados en los Batallones de Lucha Irregular (BLI), narran en detalle los daños ocasionados por el ataque contrarrevolucionario, específicamente al puesto de Empresa Nicaragüense de Alimentos Básicos (ENABAS), que funciona en Pantasma. Vehículo quemado por la contrarrevolución durante el ataque al poblado de Pantasma. Periodista extranjera entrevista a campesino, para conocer su posición ante el gobierno sandinista. El campesino expresa nunca haber estado en contra del gobierno, y que lo apoya, siempre y cuando no los abandonen y exista la ayuda en el campo.

165. General Hernández Martínez, traspaso de presidencia preparando reelección (03:39)

Date:
1934
Main contributors:
Alfredo Massi
Summary:
En 1934, el dictador General Hernández Martinez, realiza el traspaso de la presidencia a Andrés Ignacio Meléndez, para preparar su reelección. El noticiero Lorotone, realizado por Alfredo Massi, consigna este acto. Guión y locución: Carlos Henriquez Consalvi Archivo Alfredo Massi. Film 35 milimetros. Digitalizado por la Universidad de Tulane.

166. Visita a la exposición 1932 (07:19)

Date:
2020
Main contributors:
Museo de la Palabra y la Imagen
Summary:
Breve visita virtual a la exposición sobre la insurrección unbdigena y campesina de 1932 en El Salvador. En el contexto del la pandemia del Covid 19, durante los meses cerrados añ público.

167. Entrevista a integrante del Grupo Yolocamba Ita (27:21)

Date:
1981
Main contributors:
Guillermo Cuéllar Barandiarán, John Kirk
Summary:
Entrevista a Guillermo Cuéllar Barandiarán, integrante del Grupo Musical Yolocomba Ita Quien entrevista es John Kirk, teólogo e historiador cultural de la Universidad de Halifax, Nova Scotia, En ingles con traduccion al español. Posteriormente John M. Kirk, publicó “Revolutionary music Salvadorean style: Yolocamba I Ta”, Literature and Contemporary Revolutionary Culture 1: 338-352, 1984.

169. Topiltzin (17:12)

Date:
1975
Main contributors:
Baltazar Polio
Summary:
Cortometraje del cineasta salvadoreño Baltazar Polio, retrata la vida cotidiana de un niño que deambula por las calles de San Salvador en la década de los 70. Actores: Marcos A Menjivar "Topi" Antonio Pincherli Colaboración filmica: Leopoldo Herrera Técnico sonido: Francisco Parada Música: Diky Andino Estudio grabación: Cegraba Partició en el XVII Certamen Internacional de Cine Cortometraje, Bilbao, España, 1975 Un niño camina y camina por esas calles, va descalzo, pasa por el Parque Cuscatlán, juega, se sube a los juegos, mira los otros niños, se mira él. Sigue el camino, llega al Liceo Salvadoreño, a través de las rejas ve a otros chicos vestidos de uniforme con cuadernos, limpios y felices, él, harapiento, sucio, descalzo, rota su ropa, su rostro angelical, voltea y prosigue. Baja por el nuevo Boulevard de Los Héroes, pasa por las grandes avenidas, baja por el centro histórico, en medio de la calle, es un príncipe de la calle, de repente, surge el rio mugre entre la gran ciudad, la tristeza inunda el paisaje. Desnudo, entra a las aguas del río Acelhuate, se baña, toma agua entre esa agua del rio basurero, a lo lejos lo observa sonriente un anciano, le da miedo, no hay mas nadie, el señor lo llama, le dará lo que tiene en las manos: una flauta. Topiltzin se acerca, sube la vereda, y el señor le entrega la flauta que ya tiene el nombre del príncipe de la calle: Topiltzin. La toma, y comienza a tocar su música, y corre feliz entre las veredas de la orilla del rio.

171. Tiempo de Audacia (40:26)

Date:
1983
Main contributors:
Colectivo de Cine y TV del Sistema Radio Venceremos
Summary:
Este documental yuxtapone escenas de las facciones opositoras de El Salvador, incluso de los asesores del gobierno estadounidense y tropas gubernamentales, y los guerrilleros y sus simpatizantes.

172. Archivo de la pandemia (02:07)

Date:
2020
Main contributors:
Museo de la Palabra y la Imagen
Summary:
Nota trasmitida en noticiero televisivo del canal 33, imformamdo sobre la iniciativa del Museo de la Palabra y la Imagen, sobre la creación del Archivo de la pandemia, se entrevista a Carlos Henriquez Consalvi.

174. Roberto Armijo, voces de la Memoria, (16:14)

Date:
1997
Main contributors:
Guillermo Escalon, Museo de la Palabra y la Imagen
Summary:
Entrevista al escritor Roberto Armijo, quien radicaba en Francia. Se hizo durante sus últimos días de vida, ya que se encontraba gravemente enfermo. Declaraciones sobre la nostalgia que le provoca pensar en El Salvador; el problema de la desunión social; la pérdida de las tradiciones culturales y la contaminación ambiental; su exilio; el amor hacia El Salvador; a través de su poesía y su vida fuera de El Salvador; la poesía; su dicotomía entre lo real y lo Imaginario, y la búsqueda de la utopía dentro de la poesía; su obra; su inspiración para escribir poesía; su concepción del tiempo; su contribución a El Salvador; y lo difícil de la profesión de ser poeta. Entrevista realizada por Guillermo Escalón, uno de los más destacados cineastas salvadoreños.

175. La Brigada Rafael Arce Zablah. (36:49)

Date:
1984
Main contributors:
Sistema Radio Venceremos. SRV.
Summary:
Narra el desarrollo de esta agrupación guerrillera integrante del FMLN histórico. Al inicio, el Teniente Coronel Domingo Monterrosa Barrios, habla sobre la fuerza enemiga a la cual se enfrentó. El 23 de marzo de 1983, los contingentes políticos y militares de la Brigada Rafael Arce Zablah (BRAZ) arribaron a los llanos de Agua Blanca, al norte de Morazán. Desde distintos puntos del oriente del país, fueron llegando los 5 batallones al mando de sus respectivos jefes políticos y militares. El propósito principal de aquella concentración era mostrar ante el mundo la existencia de aquel ejército guerrillero y los alcances militares qué, había logrado hasta ese momento.

176. Entrevista a Carlos Henriquez Consalvi, "Santiago" (Semblanza biográfica) (59:27)

Date:
2001
Main contributors:
Canal 33
Summary:
Entrevista realizada por el periodista Nacho Castillo, a Carlos Henriquez Consalvi, sobre la fundación de la clandestina Radio Venceremos, y la posterior creación del Museo de la Palabra y la Imagen. Programa "La otra cara", difundido por Canal 33, San Salvador, en el año 2021.

177. Talleres de grabado sobre migración (03:23)

Date:
2019
Summary:
Refleja el proceso de enseñanza de las técnicas de grabado a jóvenes salvadoreños, sobre el tema de migración indocumentada, ofrecido por el artista Alfredo Milian en el Museo de la Palabra y la Imagen. Espacio trasmitido por el Canal 33, en el espacio Retratos.

178. Ya, las tierras están listas (08:46)

Date:
1981
Summary:
Escenas filmadas en Julio 1981 por Guillermo Escalón para hacer el largometraje La Desición de vencer". Una selección de esas imagenes sirvieron para hacer “Ya las tierras están listas”, realizada por el Sistema Radio Venceremos. El documental se enfoca en mostrar los beneficios de la producción agrícola en zonas controladas por el FMLN. El objetivo del documental es mostrar los sistemas de producción agrícola y artesanal con los que cuenta la guerrilla salvadoreña. Procesamiento de caña de azúcar en trapiche del FMLN. Declaraciones de combatiente del FMLN, sobre la recuperación de un trapiche, el cual será utilizado para todo el pueblo. Campesinos trabajando en cañales de azúcar y en trabajos de limpieza para iniciar siembra de granos básicos, mientras se escucha música revolucionaria de fondo. Declaraciones de campesino, sobre la importancia de la producción agrícola en la lucha revolucionaria. nes de campesino, agradeciendo la protección de los combatientes del FMLN hacia los campesinos salvadoreños. Vida cotidiana de combatientes y campesinos. Música revolucionaria de los “Torogoces de Morazán”, mientras se muestran imágenes del destace de una vaca. Vida cotidiana de los combatientes del FMLN en zonas rurales, mientras se escucha de fondo música revolucionaria de los “Torogoces de Morazán”. Combatientes del FMLN ejerciendo labores domésticas en campamentos guerrilleros. Combatientes del FMLN transportando alimentos y granos básicos en zonas rurales. Talleres de sastrería del FMLN. Declaraciones de combatiente del FMLN, sobre la producción de ropa del FMLN, mientras muestra una camisa realizada en dicho taller. Celebración de combatientes en trapiche guerrillero, mientras se escucha y baila música revolucionaria y se gritan consignas revolucionarias. Nota: hay problemas técnicos en la imagen

179. Composiciones musicales de María de Baratta (25:53)

Date:
0000
Main contributors:
María de Baratta
Summary:
Grabación magnetofónica de las siguientes obras: 1) "Procesión Hierática" 2) "Danza del Incienso" 3) "Nahualismo" 4) "Danza sagrada" María Mendoza de Baratta (27 de febrero de 1890 – 10 de junio de 1978) compositora, pianista, musicóloga y folklorista salvadoreña. Utilizaba como pseudónimo el nombre Yara Maya, en honor de su abuela indígena. Está considerada como la primera estudiosa del folclor salvadoreño. En Salcotitán se encuentra un museo en su honor. Nació en San Salvador, Baratta era la hija del doctor José Ángel Mendoza1​ y María García de Mendoza, quien fue una pianista reconocida.2​ Su madre fue su primera profesora, y además, recibió lecciones de solfeo con Agustín Solórzano. Continuó su formación en el Conservatorio Nacional con Maria Zimmerman y Antonio Gianoli.3​ Otros profesores fueron Juan Aberle, Vicente de Arrillaga, Alfredo Villalba y Antonio Yianilli. Entre 1926 y 1938 Baratta tuvo una importante carrera uno en los principales conservatorios y salas de arte de América y Europa. Representó a El Salvador en varios congresos americanistas y sobre folklore. Formó parte del Ateneo de El Salvador, la Academia de Historia Salvadoreña y la Unión de Mujeres Americanas. En 1962 fue nombrada Mujer de las Américas (New York). Entre 1926 y 1938 ejecutó conciertos de piano enrincipales conservatorios y salas de arte de América y Europa. Representó a El Salvador en varios congresos americanistas y sobre folklore. Compuso 14 obras musicales y 25 estilizaciones folclóricas sobre temas autóctonos, de sus trabajos musicales solo algunos fueron publicados. Entre ellos destacan el "Canto al Sol", "Ofrenda de la Elegida", "Los Tecomatillos", "Nahualismo", "El Teocalli" (ballet), "Procesión Hierática", "Danza del Incienso", "El Cancionero de la jarra verde" y su "Cuzcatlán Típico" (1951)[1]. Esta publicación, "Cuzcatlant típico", es uno de los primeros y más detallados registros escrito y fotográfico de la música de algunos pueblos indígenas del territorio salvadoreño.4

180. Creación de nuevas unidades del E.P.S. (36:28)

Date:
1986-04-11
Summary:
Acto del 11 de Abril 1986, constitución de nuevas unidades militares del Ejército Popular Sandinista (EPS), presidido por el Comandante de la Revolución Humberto Ortega Saavedra, Ministro de Defensa, Comandante en Jefe del Ejército Popular Sandinista (EPS) y Jefe Nacional de las Milicias Populares Sandinistas (MPS), Comandante de Brigada Joaquín Cuadra Lacayo, Vice-Ministro de Defensa, Comandante de Brigada Hugo Torres Jiménez, Jefe de la dirección política del Ejército Popular Sandinista, Comandante de Brigada Francisco Rivera, II jefe de la dirección política del Ejército Popular Sandinista, Capitán Julio César Avilés Castillo, Jefe de la I región militar, jefes y oficiales del Estado Mayor de la III región militar, representantes del Gobierno Revolucionario y del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), madres de los héroes y mártires caídos en defensa de la Revolución Popular Sandinista (RPS), y las madres de jóvenes caídos en el cumplimiento del Servicio Militar Patrótico (SMP), en Ocotal, Nicaragua. Durante el acto el Comandante de la Revolución Humberto Ortega Saavedra, entrega banderas de combate como un símbolo del honor y combatividad militar a reservistas y jóvenes movilizados en los Batallones de Lucha Irregular (BLI), también aborda el tema sobre la agresión norteamericana en contra del pueblo nicaragüense, la ayuda financiera de la administración del Presidente Reagan a los mercenarios contrarrevolucionarios, ubicados en las bases militares en territorio hondureño. Joven militar lee compromiso por la defensa de la Revolución Sandinista. Imágenes de tropas del Ejército Popular Sandinista (EPS), en operaciones y maniobras militares en diferentes zonas de Nicaragua.

181. Funeral de GuillermoManuel Ungo (16:31)

Date:
1991-03-04
Main contributors:
Museo de la Palabra y la Imagen
Summary:
El documental se enfoca en el funeral de Guillermo Manuel Ungo, que lanzó su candidatura para presidente en 1989 . Ungo fue miembro del Frente Democratico Revolucionario.

182. Tiempo de Audacia (40:26)

Date:
1983
Main contributors:
Colectivo de Cine y TV del Sistema Radio Venceremos
Summary:
Este documental yuxtapone escenas de las facciones opositoras de El Salvador, incluso de los asesores del gobierno estadounidense y tropas gubernamentales, y los guerrilleros y sus simpatizantes.

183. Celebración del Día Internacional de la Mujer (1:43:35)

Date:
1982-03-08
Summary:
Acto en celebración del día Internacional de la Mujer, preside Comandante de la Revolución Daniel Ortega Saavedra, Sergio Ramírez Mercado y Rafael Córdoba Rivas, Miembros de la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional (JGRN); Comandantes Tomás Borge Martínez y Humberto Ortega Saavedra, miembros de la Dirección Nacional (DN); Mariana Rodríguez, Presidente del Comité Permanente de Intelectuales por la soberanía de los pueblos de nuestra América; Padre Ernesto Cardenal Martínez, Ministro de Cultura de Nicaragua; Armando Jarr, Ministro de Cultura de Cuba; Comandante Doris Tijerino Haslam, Presidenta de la Asociación de Mujeres Luisa Amanda Espinoza (AMLAE); Glenda Monterrey, Secretaría General (AMLAE); Rosario Murillo, Secretaría General de la Asociación Sandinista de Trabajadores de la Cultura (ASTC); y Angelita Lorio en representación de todas las madres Heroicas de Nicaragua. Narra algunas anécdotas vividas por artistas guerrilleros sandinistas, expresa que ahora Nicaragua tiene una desculturización una cultura popular, democrática, antimperialista, porque antes era una transculturización era una cultura dominante burguesa, elitista, ahora es una cultura popular con la participación de todos los nicaragüenses. Padre Cardenal, lee comunicado relacionado con el encuentro del comité permanente de intelectuales por la soberanía de nuestros pueblos. Aborda el tema sobre la intervención norteamericana en Centroamérica y específicamente hacia Nicaragua, expresa que apela a las fuerzas de la inteligencia del mundo entero, para recordar que los destinos son comunes y, que la razón no termina en las fronteras, porque en las guerras del mundo de hoy, no hay riesgos solitarios. Glenda Monterrey, Secretaria General de la Asociación de Mujeres Luisa Amanda Espinoza (AMLAE), en representación de la mujer nicaragüense, aborda el hecho histórico acontecido en 1910, cuando hubo una propuesta presentada por Clara Zetkin y Kathy Duncker (miembros del Partido Socialista Alemán), quienes propusieron que se dedicara el 8 de marzo el día internacional de la mujer. Llamaron a desarrollar enormes manifestaciones públicas para luchar por el derecho de la mujer al voto y por sus derechos políticos y económicos. Monterrey, honra la participación de la mujer nicaragüense, integrada en las diferentes organizaciones y actividades, dentro del proyecto de la Revolución Popular Sandinista (RPS). Reconoce el trabajo que está haciendo la mujer que combate contra el imperialismo, también hace un llamado a las mujeres del mundo a solidarizarse con las mujeres de El Salvador y Guatemala, y que se dé una solución política a los conflictos, donde miles de mujeres son asesinadas y encarceladas por la lucha de su patria. Managua, Nicaragua. Comandante Ortega Saavedra, en nombre de la Dirección Nacional (DN) en la celebración del Día Internacional de la Mujer, expresa que, a partir del mes de octubre, se incrementaron los planes, campañas y maniobras encaminadas a retirar la ayuda a Nicaragua, con el objetivo de desestabilizar la Revolución Popular Sandinista (RPS), a través de la creación de bandas terroristas compuestas por ex-guardias somocista, iniciando con el Plan Navidad Roja en la zona del Atlántico de Nicaragua. Comenta acerca de las elecciones presidenciales en los países de Guatemala y El Salvador. Expresa que el ejemplo que la Revolución Popular Sandinista (RPS), persigue es el ejemplo de Bolívar. Himno del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN).

184. Clausura de la Jornada Dariana (1:16:29)

Date:
1982-02-06
Summary:
Clausura de la Jornada Cultural Rubén Darío, con la presencia del Gabinete de Gobierno de Reconstrucción Nacional e invitados especiales, dado en el Teatro Rubén Darío, a los 6 días del mes de febrero de 1982 en Managua, Nicaragua. Presiden Comandante de la Revolución Daniel Ortega Saavedra, Sergio Ramírez Mercado, Rafael Córdoba Rivas, miembros de la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional (JGRN), Tomás Borge Martínez, Ministro del Ministerio del Interior (MINT), Roberto Argüello Hurtado, Presidente de la Corte Suprema de Justicia (CSJ), Rodrigo Reyes, Ministro-Secretario de la Junta de Gobierno, Daysi Zamora, Viceministro de Cultura, Rosario Murillo, Secretaria General de la Asociación Sandinista de Trabajadores de la Cultura (ASTC), Mariano Fiallos Oyanguren, Rector de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua (UNAN), Monseñor José Áreas Caldera, distinguido con la Orden Carlos Fonseca, Ministros, Vice-Ministros, directores de organismos descentralizados del Gobierno de Reconstrucción Nacional, miembros del Consejo de Estado, magistrados de la Corte Suprema de Justicia (CSJ), representantes de las Fuerzas Armadas Sandinista (FAS), representantes del cuerpo diplomático, representantes de las organizaciones de masas, madres de los combatientes caídos recientemente en Zelaya Norte, madres de héroes y mártires caídos por la lucha de liberación Nacional e invitados espéciales. Ortega Saavedra, Coordinador de la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional (JGRN), otorga la Orden Independencia Cultural Rubén Darío, de manera póstuma a Fernando Gordillo Cervantes, ejemplo del intelectual revolucionario comprometido con la causa popular, la orden es recibida por su madre Alicia Cervantes Vda. de Gordillo Coro Nacional de Nicaragua, entona las notas del himno Nacional de Nicaragua. Rodrigo Reyes, Ministro-Secretario de la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional (JGRN), lee el decreto de la creación de la Orden Independencia Cultural Rubén Darío, la que será entregada a nacionales y extranjeros por sus méritos en el campo de la cultura, la educación y la ciencia. Reciben la Orden Cultural, Edelberto Torres Espinoza, máximo biógrafo de Rubén Darío, José Coronel Urtecho, poeta fundador del movimiento de vanguardia. Comandante Tomás Borge, entrega la orden a Salvador Cardenal Argüello, musicólogo e investigador de la música nacional y pionero de la radiodifusión cultural, Francisco Pérez Estrada, poeta e investigador folclorista, José Jirón Terán, destacado bibliógrafo Dariano. Rafael Córdoba Rivas entrega orden a Camilo Zapata, músico y compositor, creador del son nica, Ernesto Mejía Sánchez, poeta y maestro Dariano, Edgardo Buitrago, ensayista e investigador Dariano y de las tradiciones vernáculas. Sergio Ramírez Mercado entrega orden a Carlos Martínez Rivas, poeta, autor del libro: Insurrección Solitaria, Ernesto Cardenal, uno de los más importantes poetas contemporáneos de Hispanoamérica y de la revolución, Armando Morales, pintor de dimensión universal y de la pintura latinoamericana. Palabras de Ernesto Cardenal, Ministro de Cultura en representación de los intelectuales condecorados con la Orden Independencia Cultural Rubén Darío, expresa que la revolución y la poesía no se puede apartar, la literatura nicaragüense aportó mucho a la literatura latinoamericana y universal con Rubén Darío, pero ha seguido aportando después de él, y ahora con la Revolución Popular Sandinista (RPS) está llamada a una nueva aportación la de la experiencia revolucionaria de un pueblo construyendo una nueva sociedad. Cardenal expresa que finalmente con esta orden de independencia cultural Rubén Darío, la revolución hace un reconocimiento que no se había hecho antes por la cultura de Nicaragua, la cultura de Darío y Sandino. Coro Nacional de Nicaragua, entona el poema de Rubén Darió: La Marcha Triunfal. Discurso del Comandante de la Revolución Daniel Ortega Saavedra, Coordinador de la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional (JGRN), durante la clausura de la jornada dariana, expone una breve reseña histórica cronológica, acerca del proyecto de la creación del canal interoceánico 1551-1850, cuando Cornelio Vanderbilt, llegó a Nicaragua, luego William Walker, y desde esa época la presencia de la intervención extranjera hacia la soberanía de Nicaragua. Finaliza el discurso parafraseando una estrofa de un poema de Rubén Darío. Himno de Nacional de Nicaragua.

185. Inundaciones en el país a causa del temporal alleta, junio 1982 (26:58)

Date:
1982-05-31
Summary:
Situación que atraviesan los habitantes de la ciudad de León y Chinandega, a consecuencia de las inundaciones ocasionadas por el temporal Alleta. Comandante de la Revolución Daniel Ortega Saavedra, Coordinador de la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional (JGRN), en compañía de René Núñez, secretario de la Dirección Nacional (DN) del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), Comandante Guerrillera Mónica Baltodano y el Ministro-Secretario de la Junta de Gobierno, Rodrigo Reyes, inspeccionan y constatan los daños materiales ocasionados por las fuertes lluvias, provocando inundaciones en varias zonas de León y Chinandega, Nicaragua. Comandante Ortega Saavedra, diálogo con habitantes y miembros de los Comités de Defensa Sandinista (CDS), quienes están a cargo de la situación de emergencia en los barrios Mauricio Cortes y El Calvarito, mayores afectados con las inundaciones en León. Declaraciones de Martha Cranshaw, secretaria política del comité de dirección departamental en León, expresa que habrá serios daños a la economía del país y las viviendas de la población e incluso a consecuencias de las inundaciones y frecuentes lluvias, varias comunidades se encuentras aisladas y será evacuada la población hacia otras zonas en León. Imágenes del Puente La Leona, que comunica a la ciudad de León con Managua, puente que fue totalmente cubierto por el agua, provocando daño y desborde de un trecho de carretera, dejando a la ciudad de León incomunicada con otras zonas del país. Imágenes del Puente Télica, donde la fuertes lluvias y corrientes dañaron un trecho de carretera, dejando incomunicada a la ciudad de León con la ciudad de Chinandega, dónde las tierras estaban preparadas para el cultivo del algodón, igual daño sufrió las plantaciones bananeras y el complejo arrocero de los mexicanos. Miembro de la unidad militar 40-10 del Ejército Popular Sandinista (EPS), expresa que el Río Villanueva se desbordó llevándose el Puente Villanueva conocido como Ato Grande. La población que se encontraba cerca del Cerro Virginia, fue evacuada, solo existe comunicación con el Sauce. Imágenes del Comandante Daniel Ortega, quien realiza recorrido por las zonas de desastre en Chinandega, Nicaragua. Entrevista a Kenny Espinoza, secretario político en el poblado de Villanueva, Chinandega, expresa que están aislados con el resto de la zona norte del departamento de Chinandega. Los comités de bases de la zona asumen la situación de emergencia, creando brigadas de evacuación, brigadas médicas, brigadas de rescate y brigadas de abastecimiento de víveres y medicamentos para la población de Villanueva en Chinandega, Nicaragua. Imágenes de los desastres ocasionados por las lluvias en el Puente del Guasaule en la frontera con Honduras, donde el gobierno deberá invertir varios millones de córdobas para su reconstrucción en Chinandega, Nicaragua. Freddy Guevara, secretario político zonal de Somotillo informó al Comandante Ortega y su comitiva que existen 750 damnificados, entre ellos 300 niños. También organizan brigadas de evacuación y se raciona el abastecimiento en las pulperías. Declaraciones de Carlos Zamora, secretario político del comité departamental de Chinandega, acerca del problema fundamental que se presenta en Chinandega y que se pueden dividir en 3 aspectos:1.- Los daños causados por las inundaciones.2.- El problema de los evacuados y refugio para los mismos.3.- La situación de la salud, abastecimiento y las tareas de rescate de los damnificados que se encuentran en zonas aisladas, en vista de que el departamento de Chinandega se encuentra aislado por 2 sectores importantes que es la carretera al Guasaule y la zona de Morazán en la carretera que va hacia Potosí y Tonalá, situación provocada por el derrumbe de 4 puentes que se comunican entre sí con la ciudad y a la vez con el resto del país. Otros daños serios se presentan en las bodegas de Corinto, donde se calcula que los daños ascienden a 2 millones 900 mil dólares. También en Corinto se reporta 87 casas dañadas y 300 casas en las riberas de los Ríos, en general existe 1.500 damnificados distribuidos en Chichigalpa, Ingenio San Antonio, Corinto, Chinandega, Somotillo, Villanueva y El Viejo, el abastecimiento se hace a través de las brigadas de los Comités de Defensa Sandinista (CDS). En resumen, los daños son en la infraestructura económica, comunicación terrestre, viviendas, producción y la destrucción de 25 puentes en la región de Occidente León Chinandega, Nicaragua.

186. Por el rescate de nuestra cultura (23:09)

Date:
1991
Summary:
“Por el rescate de nuestra cultura” es una producción realizada por la Unidad de comunicaciones FASTRAS, en 1991. EMuestra las actividades realizadas por organizaciones campesino-indígenas: la toma de tierras ociosas y el rescate de la cultura indígena salvadoreña. Muestra las diferentes tradiciones de las comunidades indígenas en El Salvador y el folklore salvadoreño. Festival cultural de campesinos-indígenas de ASID, 14 de julio de 1991. Declaraciones de Miguel Ángel Román, Secretario General de ASID, dando por iniciado el Festival “Por el rescate de nuestra cultura” y la toma de tierras que se va a realizar. Declaraciones de José Luis Recinos, vice-presidente de la Federación de Cooperativas de El Salvador (FECOES), sobre la importancia de la actividad que se está realizando. Declaraciones de campesino indígena sobre la toma de tierras y la actividad de rescate cultural que se está realizando. Declaraciones de indígenas sobre el náhual, la danza de los historiantes del departamento de Sonsonate, y las tradiciones de los indígenas. Indígena entonando una canción en náhual. Bailes de celebración, “el carbonero.” Declaraciones de líder indígena, sobre la labor de rescate cultural que realizan las organizaciones indígenas en El Salvador. Declaraciones de Rubén Zamora, sobre la toma de tierras por parte de los grupos campesinos indígenas y la importancia de rescatar la cultura indígena salvadoreña, mientras se muestran imágenes de la danza de los “historiantes”. Baile de campesinos e invitados al festival cultural.

187. Juan Pablo II visita la Ciudad de León, Catedral y el Campus Médico (1:22:06)

Date:
1983-03-04
Summary:
Visita de Juan Pablo II, a la oficia liturgia en el campus médico de León, donde las autoridades locales y el pueblo le brinda efusivo recibimiento. Pobladores de León aplauden y corean vivas a Juan Pablo II, doblan las campanas de la Catedral de León, y al ritmo de la banda filarmónica, cantan, durante el arribo a la Catedral. Durante la homilía, Juan Pablo II expresa que quiere a todos, pero especialmente a los educadores de la fe en Nicaragua, siendo la educación una de las grandes preocupaciones y realizaciones de la iglesia desde hace mucho tiempo, es de ahí que nace la fundación de muchos centros educativos cristianos a todos los niveles de escolarización con el compromiso de defender la dignidad del hombre, constituyendo un beneficio económico, social y cultural en las naciones, para la formación integral de las nuevas generaciones. El Papa Juan Pablo II, se arrodilla y reza frente al altar mayor de la catedral. Helicóptero del Ejército Popular Sandinista (EPS), traslada a Juan Pablo II, sobrevuela el espacio aéreo del campus médico, donde miles de pobladores leoneses y de sitios aledaños, esperan la llegada del Papa Juan Pablo II, autoridades locales y la jerarquía de la iglesia católica, le reciben. Población corea la consigna: Queremos la paz, a fin de que Juan Pablo II, ore a favor de la paz en Nicaragua y los países centroamericanos.

188. Comandante Tomás Borge presenta a la J.R.G. en León (22:12)

Date:
1979-07-19
Summary:
Documental acerca de histórica presentación de la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional(JGRN), integrada por Violeta Barrios de Chamorro, Sergio Ramírez Mercado, Daniel Ortega Saavedra, Alfonso Róbelo Callejas y Moisés Hassan Morales, realizada por el Comandante Tomás Borge Martínez, ante el pueblo nicaragüense el 18 de Julio de 1979, en la ciudad de León, Nicaragua. Imágenes del pueblo nicaragüense, arrastrando por las calles la estatua ecuestre del caballo de Somoza, expresando júbilo por el triunfo de la Revolución Popular Sandinista(RPS), en Managua, Nicaragua. Comandante Tomás Borge Martínez, presenta a los miembros de la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional(JGRN) en León, Nicaragua. Comandante Tomás Borge Martínez, en histórica presentación de la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional(JGRN), integrada por Violeta Barrios de Chamorro, Sergio Ramírez Mercado, Daniel Ortega Saavedra, Alfonso Róbelo Callejas y Moisés Hassan Morales, donde cada uno de ellos hace uso de la palabra para dirigirse al pueblo nicaragüense el 18 de julio de 1979 en la ciudad de León, Nicaragua. Comandante Borge, hace una breve reseña de la personalidad y trayectoria de cada uno de los integrantes de la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional(JGRN), elogia a Violeta Barrios de Chamorro, expresando que es el símbolo de la mujer patriótica, de la mujer valiente. Barrios de Chamorro, expresa que ahora existe una República liberada y con la colaboración de todos los nicaragüenses se surgirá pronto, también expresa que el primer lugar donde llegan es a León, para luego dirigirse a Managua. Dr. Sergio Ramírez Mercado, en nombre de la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional(JGRN), hace un llamado a la población para solicitar un total respaldo a las fuerzas del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), que están terminando de poner el orden en Managua, que haya tranquilidad en espera de la llegada de la Junta de Gobierno a Managua, advierte que no debe de haber actos de pillaje, contra la propiedad pública, porque esa propiedad va a servir ahora realmente a los intereses del pueblo de Nicaragua, desean que el orden se conserve como una demostración patriótica de respaldo al nuevo Gobierno de Nicaragua y al Frente Sandinista de liberación Nacional. Hay que recordar en éste momento que la Nicaragua Somocista, ya no existe, ni la Guardia Somocista, el Partido Somocista; ahora lo que existe es una Nueva Nicaragua, una Nicaragua libre y heroica. Comandante Daniel Ortega Saavedra, saluda al pueblo de Nicaragua, al pueblo de Managua, expresa que llegarán a Managua, donde celebraran el triunfo, el triunfo que los compromete con los que dieron su vida, de los que le precedieron en el combate, con los que dieron su sangre para que el pueblo fuera libre. Alfonso Róbelo Callejas, expresa que llegarán a Managua, que es momento de unidad, que están terminando una etapa e iniciando la etapa de la reconstrucción, etapa donde la unidad debe de ser total, desea que todo el pueblo nicaragüense esté consciente que dentro del equipo de Gobierno de la Junta de Reconstrucción con el respaldo del Frente Sandinista de liberación Nacional(FSLN), que es la vanguardia de los nicaragüenses, habrá siempre una unidad hasta que Nicaragua vuelva a ser República. Nicaragüenses celebran la caída de 50 años de dictadura Somocista, en las calles de Managua, Nicaragua. Nicaragüenses, recorren las calles de Managua, arrastrando la estatua ecuestre del caballo de Somoza, como demostración que la dictadura Somocista, fue derrocada por el Triunfo Revolucionario del Frente Sandinista de Liberación Nacional(FSLN), en Managua, Nicaragua. Palabras de Ernesto Cardenal, poeta y escritor nicaragüense en León, Nicaragua. Ernesto Cardenal, poeta y escritor nicaragüense, expresa que en las calles de León la gente le dice que parece un sueño lo que están viviendo y sienten que la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional (JGRN), y lo que siente todo el pueblo de Nicaragua es un sueño. El sueño de una Nicaragua sin Somoza y sin Guardia Nacional (GN), el 19 de Julio a partir de ahora será como la celebración del 14 y 15 de septiembre en Nicaragua. Entrevista a José León, proveniente del Norte de Nicaragua, ubicado en el aeropuerto Las Mercedes en Managua, Nicaragua. Periodista Ana Isabel Portocarrero de Wong, entrevista a José León (Bayardo Arce), proveniente del Norte de Nicaragua, quien resguarda el aeropuerto Las Mercedes en Managua, Nicaragua. Expresa que después de muchos esfuerzos colectivos que incluso comprometieron la vida de centenares de nicaragüenses, lograron ver coronados los anhelos deseados que es el triunfo revolucionario. La victoria militar es un principio de la obra fundamental que es lograr una Nicaragua Nueva y construir la patria de Sandino. Combatiente Marisol Castillo, expresa que se está empezando la construcción de la patria nueva. Otro combatiente en representación de la Brigada Coronel Santos López, saluda al pueblo nicaragüense, expresa que creen que el Gobierno Provisional, llevará a cabo la organización político social a la vida económica para el desarrollo del pueblo nicaragüense, esperan que el pueblo ayude en ese sentido para que el Gobierno Provisional trabaje. Combatiente Ricardo, expresa que se siente feliz de haber logrado el triunfo militar sobre la Guardia Nacional (GN), y que está dispuesto a colaborar para que el pueblo logré su verdadera liberación también en lo ideológico.

189. Reseña histórica de los sucesos en Nicaragua hechos por el compañero Herty Lewites Ministro de In... (31:55)

Date:
1984-10-23
Summary:
Herty Lewites, representante del Gobierno del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), sostiene diálogo con pobladores y comerciantes de Pochomíl, Managua, Nicaragua, el 23 de octubre de 1984. Primeramente, hace una reseña personal de su participación en el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), quien entregó 20 años de su vida por la liberación de Nicaragua, también entregaron sus vidas hermanos de sangre y hermanos de lucha. Lewites, expresa que desciende de una familia pequeño burguesa, que tomaron la decisión de aliarse a la clase explotada y renunciar a la clase explotadora, para contribuir al triunfo revolucionario de Nicaragua. Explica las condiciones económicas en que se encontraba Nicaragua, cuando ellos tomaron el poder a través del triunfo revolucionario, con una deuda externa de millones de millones de dólares. Informa a los asistentes que éste es el primer proyecto de turismo integral que el gobierno sandinista está impulsando para reactivar el turismo en Pochomíl, beneficiando así a los habitantes del sector, con la creación de casas dignas, empleos fijos, garantizando salarios seguros mensualmente, escuelas, centros de salud, estación de policía y muchos beneficios a favor de la niñez y la población en general de Pochomil. Expresa que Pochomíl está en una situación difícil porque está contaminado, pero el gobierno tiene un proyecto para reactivar el turismo en Pochomíl, beneficiando así a los habitantes del sector con la creación de viviendas dignas, empleos fijos, garantizando salarios mensuales, centro de abastecimientos de granos básicos, escuelas, centros de salud, estación de policía y muchos beneficios a favor de la niñez y la población en general, con la colaboración y el trabajo de toda la población. Explica que, con las casas confiscadas al gobierno Somocista, el gobierno revolucionario no hará uso personal, sino que serán utilizadas para beneficios de los pobladores, informa que en una casa se hará un hotel, en otra un centro de abastecimiento y una de protocolo para el gobierno. Josefa, habitante de Pochomíl desde hace 42 años, expresa su preocupación por su negocio, su temor de perder todo lo que invirtió para mejorar las condiciones de las piezas de alquiler que ella facilita al turismo en época de verano en el balneario de Pochomíl. Lewites, garantiza a Josefa, reconocerle y pagarle todo lo invertido en su negocio y además les garantiza empleo fijo con un salario mensual, vacaciones pagada a ella y a todos los miembros de su familia. Lewites, hace hincapié en la importancia que tiene para el proyecto en mantener las normas de higiene. Manuel López, expresa que la comunidad de Pochomil no está dispuesta a abandonar sus lugares, que por muchos años han sido su lugar de trabajo y de vivienda, y si el gobierno de la revolución se preocupa por ayudarles, porque no les ayuda financiarles a ellos, créditos, para mejorar sus casas de habitación, sin necesidad de sacarles de sus zonas de origen. Lewites, antes de responderle, encara a López, reclamándole por la entrevista brindada en Radio Mundial, acerca de las mentiras que expresó sobre el proyecto, sin antes escuchar lo que el gobierno sandinista les iba a proponer a todos los pobladores de Pochomíl. Le aclara las leyes internacionales de construcción en las playas del mar. Lewites, le pregunta a López, ¿cuáles son sus propiedades? y le menciona un ranchón por el cual López, está pagando 40 mil córdobas, sin ofrecerle garantías de salud al pueblo, ingresando gente a ese lugar sin letrina y sin agua potable, contaminando más la playa. Herlinda Avilés, expresa que, si hubiesen edificado casas en ese sector, también los llegarían a sacar, expresa que no les permiten trabajar, y que ellos desean tener sus propios negocios y no ser sirvientes de nadie, ni de ningún gobierno.

190. Historias de gente grande (27:53)

Date:
2004
Summary:
Documental perteneciente a la serie Antropovisiones que recupera el trabajo del antropólogo Felipe Vázquez Palacios (CIESAS Golfo) en torno a la vejez en el centro de Veracruz. Los puntos de vista del investigador se apoyan con algunos testimonios. Vázquez Palacios explica sus motivos para estudiar la vejez. Destaca la importancia de la vejez como la etapa más larga de la vida, en una coyuntura demográfica en que la población tiende a hacerse vieja. Es un tema que, aunque tratado ya por la demografía y las ciencias de la salud, es nuevo para la antropología, disciplina que puede aportar un enfoque más humano. Sus estudios se centran en las zonas rurales del centro del estado de Veracruz. Vázquez Palacios y varios ancianos discurren en torno a la definición de la vejez. Él explica cuán flexible puede ser el concepto de vejez en cada sociedad. Muchas veces lo determinante no es la edad, sino la incapacidad para realizar ciertos trabajos, o el convertirse en abuelo. Por su parte, algunas personas mayores del centro de Veracruz dan cuenta de sus labores diarias; hablan de lo que define el "sentirse viejo" (falta de paciencia, inactividad, deterioro físico), y de si están o no en ese caso. Varios ancianos hablan sobre cómo sobrellevan sus problemas de salud. La solidaridad familiar debe actuar allí donde no hay acceso a la salud pública y la seguridad social, o éstas no son suficientes. En muchos casos, la gente mayor no se atiende con médicos sino en casos extremos. Vázquez Palacios y varios ancianos hablan sobre el papel de las personas mayores en la familia y la sociedad. Constantemente tienen que luchar por no caer en distintos grados y modos de dependencia. También abordan la viudez, la soltería y el matrimonio en la vejez. Vázquez Palacios y varios ancianos hablan sobre el lugar de la religiosidad en la vejez. Para el antropólogo, en esta etapa es más patente la necesidad de una filosofía que dé sentido a la vida; los viejos, por su parte, explican su relación con Dios, los santos, la Biblia, etc. Varios ancianos hablan sobre su manera de ver la muerte y su proximidad. Dicen que en la vejez las ganas de vivir disminuyen, y curiosamente la presencia de la muerte en el pensamiento es menor. Vázquez Palacios habla de la visión actual de la vejez (desincorporada de la vida, dice), que provoca que mucha gente llegue a la ancianidad sin encontrar sentido, y cómo puede y debe cambiar. Plantea la necesidad de un cambio cultural en este sentido.

191. Tomás Borge Speech and Conference Puerto Cabezas (21:52)

Date:
1985-05-29
Summary:
Comandante Tomás Borge Martínez, Ministro del Ministerio del Interior (MINT), visita Puerto Cabezas en la Costa Atlántica, Nicaragua. Durante el discurso, emite comunicado con fecha del 29 de mayo del año 1985, acerca de la decisión del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), del retorno paulatinamente a sus comunidades de origen de aproximadamente 8.000 personas en su mayoría Miskitos, con el propósito de mantener la paz en la Costa Atlántica. Borge, expresa que el gobierno se compromete a asegurar el suministro y abastecimiento de los servicios de salud en las comunidades indígenas de la zona de Waspan y Francia City en la Costa Atlántica de Nicaragua. Al final el acto político, pobladores cantan el Himno del FSLN. Comandante Tomás Borge y Mirna Cunningham, representante de las comunidades indígenas, saludan e intercambia palabras con niños, mujeres y habitantes de Puerto Cabezas, Costa Atlántica, Nicaragua. Comandante Tomás Borge Martínez, Ministro del Ministerio del Interior (MINT), acompañado de Mirna Cunningham, representante de las comunidades indígenas, Miguel Guevara, relacionista público del Ministerio del Interior (MINT), brinda declaraciones ante los medios de comunicación, acerca del regreso a sus comunidades de aproximadamente 8.000 personas en su mayoría Miskitos, que demandan al Gobierno Sandinista, el retorno a sus asentamientos originales. Comandante Borge, expresa que los Miskitos, tienen toda la razón y que su demanda es justa, porque en esas tierras están sus raíces profundas con las características étnicas de estos grupos sociales nicaragüenses. Afirma que la actitud de estos habitantes con la Revolución Popular Sandinista (RPS), ha cambiado porque ahora ellos se han incorporado a la defensa, integrándose en las Milicias Populares Sandinista (MPS) y Batallones de Reserva (BR), con la disposición de defender la soberanía nacional en Nicaragua. Periodistas nacionales e internacionales, hacen preguntas al Comandante Tomás Borge Martínez, acerca de los entendimientos y acuerdos del Gobierno Sandinista con los grupos indígenas que se han levantado en armas en contra del Gobierno de Nicaragua.

192. La tierra es de quien la trabaja. "Keremetik" busca autonomía (01:14)

Date:
unknown/unknown
Summary:
El objetivo de este proyecto es el desarrollo de una antropología colaborativa y de-colonial que permite un dialogo intercultural y la auto-representación de grupos indígenas de Chiapas cerca de la frontera sur de México. El proyecto que empezó en el año 2000 permitía <<videoastas populares>> de promover nuevas formas de auto-representación. Este es el primer paso del proyecto, los doce videos seleccionados demuestran la obra de los autores (los indígenas, sus organizaciones, y sus colaboradores). El video contiene entrevistas, fotografías, y los textos complementarios dentro menús interactivos.

193. Los brujos de Tecpán Izalco (1:48:21)

Date:
2007
Summary:
El objetivo del documental es mostrar una de las tradiciones más emblemáticas de Izalco: la brujería, entendida como la herencia cultural de las civilizaciones prehispánicas mezcladas con el cristianismo (impuesto durante el período de conquista española). Se hace énfasis en la importancia de la historia prehispánica y la geografía de la región donde ahora se ubica Izalco. Vida cotidiana y rituales realizados por "brujos" en Izalco, mientras voz en off habla sobre la historia prehispánica de la región. Declaraciones de Héctor Danilo Castro, Jorge A. Tula, Roberto Artiga, Rosalío Ama, Julia Ama de Chile, Rafael Ricardo Palucha, Julio Leiva y otros izalqueños, sobre la asociación del sobrenombre de "brujo" a las personas provenientes de Izalco. Folklore: bailes tradicionales de indígenas de Izalco. Declaraciones de Ricardo Najo (alcalde del común) y Guadalupe Najo (residente de Izalco), sobre la distinción entre "brujos" y "parcheros". Declaraciones de Tito Bernardo Velásquez (periodista local), sobre la función curativa de los "brujos" a través de la aplicación de las leyes naturales. Declaraciones de Oscar Campos Anaya, sobre las funciones curativas de los brujos, y su experiencia personal con la curandera: Juana Torres, mientras se muestran imágenes de dicha curandera. Análisis del antropólogo Gregorio Bello Suazo, sobre los "brujos" de Izalco. Ocio Izalqueño: partido de fútbol. “Bruja" izalqueña realizando un ritual en la tumba de Macario Cañizales "el cachimbon". Declaraciones de Jorge A. Rodríguez, sobre el "brujo" Rafael Anaya "el zope". Marimba izalqueña. Declaraciones de Héctor Danilo Castro, Jorge A. Tula, Guadalupe Najo, Jorge A. Rodríguez y Oscar Campos Anaya, sobre la vida de Sixto "brujo". Declaraciones de Julia Ama de Chile, sobre la situación actual de los "brujos" en Izalco, y los intentos de comercialización del oficio de los "brujos". Declaraciones de izalqueño, afirmando la existencia de "brujos" en Izalco. Declaraciones de Jorge Ruíz Camacho (sacerdote maya) sobre los "nahuales" y las habilidades sobrenaturales de los "brujos". Declaraciones de Esmeralda Tulia Ramírez "la bruja joven" sobre las funciones que desempeñan los "brujos" en la actualidad. Declaraciones de Julia Ama de Chile, sobre la Conquista española, la evangelización de los indígenas y el origen de los “brujos”. Entrevista hecha a Julio Leiva sobre la Conquista española, la evangelización de los indígenas, y el origen y las funciones de los “brujos”. Entrevista hecha a Jorge Ruíz Camacho, sobre la Conquista española y la evangelización de los indígenas, mientras se muestran imágenes de rituales mayas. Declaraciones de Manuel Pasasín (segundo Alcalde del común) sobre la Conquista española y la cultura maya. Entrevista hecha a Jorge Ruíz Camacho, sobre la cultura maya, mientras se muestran imágenes de rituales mayas. Entrevista hecha a Gregorio Bello Suazo (antropólogo), sobre el período Prehispánico y la mitología maya. Entrevista hecha a Vilma Jovel y Douglas Vega (dueños del Hostal “La Casona de los Vegas”), sobre el período Prehispánico en la región de los Izalcos y la geografía de Izalco, mientras se muestran imágenes de las principales calles de la ciudad de Izalco. Entrevista hecha Ricardo A. Salazar (dueño del Hotel y Restaurante “El Chele”), sobre vestigios arqueológicos encontrados en su propiedad. Entrevista hecha a Jorge Ruíz Camacho, sobre el período Prehispánico, la mitología maya, la geografía de Izalco, y la etimología del nombre Izalco. Entrevista hecha a Maximiliano A. Martínez H. (geólogo y directivo del Ateneo de El Salvador), sobre la geografía de Izalco y el uso de las herramientas de oxidiana. Entrevista hecha a Gregorio Suazo, sobre los orígenes de Izalco. Imágenes de la ciudad de Izalco, mientras vos en off narra la descendencia prehispánica de Izalco y su vinculación con la mitología maya. Imágenes de Folklore izalqueño.

194. Cómo aprendí a trabajar (06:18)

Date:
2004
Summary:
Cortometraje animado sobre Rosa, una joven campesina tsotsil que debe dejar la escuela para trabajar en el campo y se muda junto con su familia a San Cristóbal de Las Casas. Allí no comprende el idioma que hablan todos, y la vida es distinta que en el campo. Su padre deja la casa, la dinámica familiar cambia y Rosa debe adaptarse a un medio desconocido y hacerse de un trabajo. Finalmente se convierte en comerciante y artesana.

195. Por el Diálogo y solución política a la guerra (1:06:59)

Date:
1989
Main contributors:
Museo de la Palabra y la Imagen (MUPI)
Summary:
Concentración en la Plaza Barrios de San Salvador, convocada por UNTS, Universidades, y otros movimientos sociales apoyando una salida politica negociada a la guerra civil salvadoreña. Participan lideres sociales, grupos musicales y de teatro popular.

196. Operaciones militares en Guazapa y Tejutepeque (20:16)

Date:
1983
Main contributors:
Leo Gabriel, Chano Guevara,
Summary:
Registro realizado por Leo Gabriel en 1983. Muestra la situación de las comunidades campesinas, y combatientes del FMLN en el Cerro de Guazapa, a causa de los bombardeos aéreos por parte del ejercito. Combates militares entre soldados de la Fuerza Armada y combatientes del FMLN, en el municipio de Tejutepeque, en el departamento de Cabañas. Combatientes del FMLN, interactuando con comunidades campesinas en zonas rurales del Cerro de Guazapa. Vida cotidiana de los campesinos en el Cerro de Guazapa. Declaraciones de campesino del Cerro de Guazapa, sobre la represion de la cual son victimas, y argumentanla falsedad de las elecciones presidenciales de 1984. Declaraciones del comandante Chano Guevara, sobre la dinámica de las elecciones presidenciales de 1984. Elaboración de propaganda revolucionaria, en zonas rurales del Cerro de Guazapa. Declaraciones de combatiente del FMLN, sobre las elecciones presidenciales de 1984. Vida cotidiana de las comunidades campesinas del Cerro de Guazapa. Declaraciones de dos mujeres sobre los bombardeos en el Cerro de Guazapa. Comunidades campesinas destruidas por los bombardeos, y población campesina desplazada por el conflicto armado. Con una canción alusiva al tema. Combatientes del FMLN patrullando el Cerro de Guazapa, mientras la aviación de la Fuerza Armada sobrevuela la zona. Declaraciones de combatiente del FMLN, sobre las tácticas militares y los bombardeos ejecutados en el Cerro de Guazapa. Testimonio de niño sobre el asesinato de su familia a manos del Batallón Atlacatl y el Coronel Domingo Monterrosa. Declaraciones del comandante Chano Guevara sobre la realidad del conflicto salvadoreño, argumentando la inexistencia de vínculos con la Unión Soviética y Cuba.

197. Saberes de las parteras indígenas en Los Altos de Chiapas (22:07)

Date:
2004
Summary:
Documental sobre el trabajo de las parteras indígenas tradicionales de los Altos de Chiapas, su antigüedad, el modo de trabajo de las parteras, el origen y la aplicación de sus saberes y los esfuerzos para su pervivencia. Mediante una narración en off y entrevistas con parteras y otras mujeres, se define a la partería tradicional en esa región. Las parteras diagnostican el embarazo; asisten a la mujer durante éste; la curan y le recetan medicinas; le soban el abdomen para acomodar bien al bebé dentro de él; le indican las posiciones idóneas para el parto, y le asisten en el trance; le ayudan a mejorar su salud después del alumbramiento e incluso aplican sus conocimientos a la medicina general. Se presentan los talleres de capacitación en partería que brinda la Organización de Médicos Indígenas del Estado de Chiapas (OMIECH). Con una narración en off y diversos testimonios se da cuenta de los talleres de capacitación en partería que imparte la organización. Están dirigidos a mujeres aprendices en partería tradicional, y se alimentan con el intercambio de conocimientos de las parteras experimentadas. Se intenta rescatar los antiguos saberes, pero también corregir algunos desaciertos de la medicina común: se plantea que los programas de salud comunitaria (públicos y privados) deben tener en cuenta a las parteras, su sabiduría y sus experiencias.

198. El trapiche San José de Bocay (04:47)

Date:
1986-07-05
Summary:
Jóvenes del Servicio Militar Patriótico (SMP), observan el proceso artesanal de moler caña de azúcar (molino el cual se usaba como fuerza motriz a los animales), para extraer su jugo y, el proceso de cocción para obtener melaza en el trapiche de San José de Bocay en Jinotega, Nicaragua, donde niños trabajan artesanalmente.

199. Visita a Nicaragua del Presidente de Costa Rica, Oscar Arias Sánchez (55:23)

Date:
1987-07-26
Summary:
Presidente Arias Sánchez de Costa Rica y su comitiva es recibido por el Comandante de la Revolución Daniel Ortega Saavedra, Presidente de Nicaragua, acompañado del Gabinete de Gobierno, Aeropuerto Internacional Augusto C. Sandino en Managua, Nicaragua. Declaraciones del presidente Arias Sánchez, acerca de su visita a Nicaragua y los países centroamericanos con el propósito de hacer un esfuerzo, para tratar de encontrar la paz, en Centroamérica. Durante el recorrido de Arias Sánchez, a las afueras del aeropuerto, pobladores corean la consigna: Queremos la paz. Bale de marimba. Oscar Arias Sánchez y Daniel Ortega Saavedra, Presidentes de Costa Rica y Nicaragua, en rueda de prensa ante los medios de comunicación en Managua, Nicaragua. Presidente de Costa Rica, Oscar Arias Sánchez, con su homólogo Daniel Ortega Saavedra, presidente de Nicaragua, sostienen rueda de prensa ante los medios de comunicación nacionales e internacionales, el tema central es el plan de paz de contadora, que será discutido en la próxima reunión de presidentes centroamericanos el 5 y 7 de agosto en Guatemala. La iniciativa de paz se hará a través de Contadora y Grupo de Apoyo, quienes serán los garantes de verificar el cumplimiento de los acuerdos centroamericanos a favor de la paz, libertad y democracia en Centroamérica. Otro tema abordado es el tema sobre la repatriación del Gobierno de Nicaragua con Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), Managua, Nicaragua.

200. SMP reclutamiento antimotín (08:23)

Date:
1988-02-09
Summary:
Declaraciones de Ernesto, joven de 22 años, quien cumplió con el Servicio Militar Patriótico (SMP), en el Batallón de lucha Irregular (BLI), Sócrates Sandino, en la zona norte de las montañas de Nicaragua, expresa que el cumplimiento del servicio militar es una actitud voluntaria de los jóvenes nicaragüenses. Imágenes de ciudadanos en protesta contra el gobierno del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), queman llantas y corean consignas en repudio al gobierno sandinista. Policía Sandinista (PS), a través de los antimotines, reprime a los manifestantes e intimida a la población, haciendo uso de la fuerza. Ernesto, 22 años, expresa que en Nicaragua hay libertad y que el Servicio Militar Patriótico (SMP), es una ley en Nicaragua, pero también es una actitud de conciencia patriótica. Hace hincapié que al servicio militar cumple el joven que voluntariamente decide ir a la montaña, a como lo cumplió él en el Batallón de Lucha Irregular (BLI) Sócrates Sandino. Reconoce que ha observado en varias ocasiones el reclutamiento forzoso, cuando se han llevado a varios jóvenes a la fuerza y a golpes. Imágenes de la Policía Sandinista (PS), y antimotines, reprimiendo a los habitantes de que se encontraban realizando protesta en contra del gobierno sandinista en Nicaragua.